華佗五禽戲被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可見(jiàn)其重要性，但是對于這些功法人們卻很少掌握。而中醫館中往往會(huì )制作一套五禽戲場(chǎng)景模型，讓人們快速的掌握五禽戲的基本動(dòng)作，從而掌握這套功法的要領(lǐng)，達到養生的目的。

  養生越來(lái)越被人們所重視，因為人們在生活水平提高之后，會(huì )比較注重健康。但是許多養生的方法都有失偏頗。五禽戲被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，足以證明其重要性和養生價(jià)值。所以在中醫館中會(huì )制作一套五禽戲場(chǎng)景模型，來(lái)幫助人們認識它，并讓人們通過(guò)模型來(lái)快速的掌握這套功法的要領(lǐng)。

  五禽戲也是在不斷發(fā)展和繼承的，動(dòng)作也發(fā)生了一些變化，這就讓人們弄不明白，到底哪套功法比較好，雖然都是以虎鹿熊猿鳥(niǎo)這些動(dòng)物的基本動(dòng)作為主，但是還是有很大的區別的，并且每套都有好幾式動(dòng)作，如果要掌握這些就需要花費很多時(shí)間來(lái)掌握這些動(dòng)作要領(lǐng)，在學(xué)習時(shí)需要請專(zhuān)門(mén)的中醫進(jìn)行指導，才不致出錯。但是如果中醫館中有一套五禽戲場(chǎng)景模型，就可以讓人們參照模型上的動(dòng)作而自行學(xué)習，這就不僅方便了想養生的人們，也減少了醫生的指導工作，并且可以讓人們快速的掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

  中醫館五禽戲場(chǎng)景模型不僅可以讓中醫文化得到傳承和發(fā)展，而且之套模型多采用古代人的形象制作，使人看上去比較有歷史感，又好像是藝術(shù)品一樣，非常有看頭。

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